【广州桑拿】法则有待改进
日期:2019/04/07 14:00
2005年,在凯尼恩学院(Kenyon College)的毕业典礼演讲中,作家 大卫.福斯特.华来士( David Poster Wallace)讲了鱼的故事:
两条小鱼一起游泳,碰巧遇见一条老鱼迎头游来,它冲它俩点点头
说道:“早晨好,小伙子们,感觉水怎么样?”两条小鱼继续游了一会儿, 终于,其中一条鱼看看对方,忍不住问道:“到底什么是水?”
经济学假设了一个有利可图的产品世界。这是一个鱼的世界,而不 是水的世界。全景生活思维将世界看成是一个整体系统,并加以模型化, 将水下生活的方方面面全都考虑进去。“鱼”可以是被孤立看待的任何东西, 比如一份报告、一个数字、一个人、一件产品。当你专注于它时,生活 的背景全部消失,犹如变成了制作电影特效用的绿幕,而你看的对象仿 佛是飘浮在这个绿幕前。这种基于目标的思维可导致不同领域的人为分离。 它会引导你对何者重要或不重要过早地做出判断,错过解决另一生活领 域所产生问题的时机。
在其2003年出版的《思维的版图》( 77?e Geography of Thought) —书中,社会心理学家理查德•尼斯贝特(Richard Nisbett)回顾了他 的研究生增田孝彦(Takahiko Masuda)是如何开始研究的。增田是一位 橄榄球运动员,身高1.89米,那时他刚从家乡日本直接抵达密歇根大学, 首次观看十大联盟比赛,兴奋无比。但在安娜堡(Ann Arbor)巨大而群 情振奋的体育场里,周围人的行为让增田愣住了,他认为那些人很粗鲁。 在日本,他受到的教育是“注意左邻右舍”,即注意自己的位置,免得 影响他人。但在密歇根州,球迷们径直站在他的眼前,完全没有意识到 挡住了他的视线,让他无法观看比赛。于是,增田设计了一个实验,看 看他能否单独研究一下这种文化差异。
增田假设东方观众和西方观众无非是以不同的方式感知世界。东方 视角就像是举着一个广角镜头,替他人着想,并留意周围的环境;西方 视角则集中于一种管状视野,从行为者本人的视角出发,认为环境是既
定的。为了测试这个假设,增田召集了两组学生,一组来自密歇根大学, 另一组来自京都大学。他设计了 8种动画场景,时长皆为大约20秒,描 绘的是水下生活,全都是鱼、植物、岩石和气泡。
在每一场景中,至少有一条“受关注的”鱼,它横贯屏幕,比其他 鱼更大、更明亮,速度更快,色彩也更加艳丽。将作为研究对象的动画 逐一放映两遍后,增田要求学生描述他们看到了什么。美国和日本的学 生都把注意力集中在了那条受关注的鱼上,提及它的次数大致相同。但日 本观察者描述受关注的鱼时,与其背景元素关系的看法多出两倍,事实上, 比对照组的美国学生高出了 60%。“有条大鱼,可能是蹲鱼,向左游。”
美国学生如此开始描述受关注的鱼的可能性高出日本学生三倍。而日本 学生更有可能从描述整体环境开始:“它像一个池塘。”
在基于目标的世界里,如果有人向你展示一张海洋的水下照片,你 可能叫得出鱼、海葵或鲨鱼的名字。在基于环境的世界里,你可能描述 的是整个海洋。只关注单一产品的利润率相当于只盯着看单条受关注的鱼。 体系是否可持续和整体是否健康需要你在整体环境中加以观察。创造力
常常也有如此的要求。
以更宽广的视角观察可能性不如只看鱼更有效率。记住整个画面需 要消耗能量。事实上,用管理顾问的说法,“好高骛远”是对低效、不 专心态度的一种贬称。水至关重要,鱼儿离开了水就会死亡。然而,在 以寻求答案为动力和以结果为导向的文化中,人们信奉80/20法则,两 眼不再盯着鱼就会觉得有危险,而且不着边际。
80/20法则是维尔弗雷多•帕累托(Vilfredo Pareto)经过观察之后于 1906年提出的。他注意到80%的意大利土地掌握在20%的人手中,并 且将帕累托原理概括为: 80%的收益出自20%的人的努力。强调20%的 人创造了 80%的成果,这种概念促使人们要保持专注。“好高骛远”与 80/20法则相反。但有的时候,重要的是,改变世界的工作存在于最初看 似效率低下的那部分工作之中。80/20法则有助于你在已知的世界里有效 地开展工作。但它也会让人囿于轻松实现了效率的局限,难以看到外部 的巨大机会,它存在于湖中,而非鳟鱼。
福格蒂在科学上的突破源自他年轻时的空闲时光,他的生活对我们 来说是一个提醒:人的整个生活有多么重要。这使得“工作比休闲更重要” 这句话很难再说出口,引申开来,很难说科学要比艺术更重要,也很难 说短期利润要比起初看上去不会有什么收益的长期投资更重要。它们全 都是相互连接的。正如尼斯贝特指出的那样,“学校”这个词源自于“schole” 这个词,它是希腊语“休闲”的意思。古代雅典的商人重视学校,因为 它可以培养他们儿子的好奇心。
过上成人生活之后,生活得越久,你沉迷于纯粹好奇心的时间就越少, 纯粹好奇心指的是在水里游来游去,而无须有所成就;并且必须掌握新 事物的心劲也越来越小,因为你不但想到了这一过程有多么艰难和笨拙,
也想到了你得很快要学会。在任一生活领域进行艺术创作就会有那样的 感觉。
问题在于如何开始。你如何设立一套流程,将绩效评估、与其他部 门或A员的合作以及达成精心设定的业绩目标等纳入其中?如果把自己 人生的各个部分看成是一幅山水画,分布着丘陵、山谷、湖泊和城镇, 观察各个部分如何关联在一起,你便能从中得出所需的工具。全景生活 思维始于管理精力和时间,然后,在身心和管理方面,为探索、观察和 发现铺设场地。最终你所做的就是对你的生活进行艺术构思。
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